Трансгендеры в Таиланде уже не просто «Ледибой»

Новая конституция Таиланда может защищать трансгендеров от дискриминации, но не так, как вы думаете.

В прошлом месяце Таиланд попал в заголовки газет, предложив, чтобы его новая конституция запрещала дискриминацию на основе гендерной идентичности и гендерного самовыражения. Это поставит страну Юго-Восточной Азии впереди 32 штатов США и всех, кроме нескольких стран.

Что это значит? И почему Тайланд? Ответы на эти вопросы легко понять неправильно, потому что сексуальная ориентация и гендерная идентичность (СОГИ на международном политическом языке) означают разные вещи в разных культурных контекстах. В этом случае тайцы третьего пола одновременно признаются и подвергаются стигматизации. Традиционные отношения являются одновременно и проблемой, и решением.

Во-первых, это значительный шаг вперед. Это исторический шаг в Таиланде и прорыв для тайского трансгендерного сообщества и тайских активистов, сказал Джо Вонг из Азиатско-Тихоокеанской трансгендерной сети (APTN), региональной организации, базирующейся в Бангкоке.

И все же, по мнению активистов, широко распространенное мнение о том, что Таиланд явно защищает людей третьего пола , не совсем точно.

Аджарн Роннапум, президент Альянса трансгендеров (ThaiTGA), сказал The Daily Beast, что, хотя конституция 2007 года запрещает дискриминацию по признаку пола, новое предложение будет включать пол и пол ( phet ), как правило, а не третий пол конкретно. Однако предлагаемое приложение впервые разъяснит, что этот пол включает в себя все гендерные идентичности, а не только мужские и женские, но также и те, что относятся к phet thi sam, или третьему полу, и гендерные выражения, в том числе связанные с гомосексуализмом.

Нюансы потом терялись при переводе. Точно так же, как гей иногда используется для обозначения представителей ЛГБТК в Соединенных Штатах, третий пол является сокращением в Таиланде. Местные СМИ использовали этот термин, а международные СМИ скопировали его, неправильно поняв контекст.

При этом тайское предложение значительно опережает западные нормы и исходит из давних традиций Южной и Юго-Восточной Азии, которые предшествуют западной концепции трансгендеров на тысячи лет. В Индии, например, есть хиджры , биологические мужчины, которые носят женскую одежду и часто играют особые роли (иногда приветствуются, иногда нет) на свадьбах и других общественных ритуалах. Подобные классы людей существуют в Непале, Пакистане и Бангладеш.

В Таиланде наиболее распространенной трансгендерной категорией являются катои, которые являются людьми, рожденными биологически мужчинами, но которые могут принимать женскую гендерную идентичность (т.е. воспринимать себя как женщину), гендерное выражение (т.е. выражать/представлять себя как женщина) , или половые характеристики (т.е. пройти операцию по подтверждению пола/изменению пола). Разговорный английский перевод kathoey - ледибой.

Ледибои распространены в Таиланде повсеместно, хотя в непропорционально большом количестве они работают артистами и секс-работниками, а не, скажем, врачами и юристами. Несмотря на то, что есть несколько политиков и активистов-первопроходцев катоея , многие люди по-прежнему считают катоеи не столько респектабельными трансгендерами, сколько трансвеститами. (Фильм об аналогичной ситуации на Филиппинах Out Run был частью программы Quorum Daily Beast .)

И в этом суть. Дело не в том, что Таиланд, Индия и Непал увлеклись передовой гендерной теорией и демократической политикой. Дело в том, что эти роли и идентичности являются частью самих традиционных культур в лучшую или в худшую сторону.

К лучшему, трансгендеры пользуются такой степенью безопасности и общественного признания, что американцы могут ошеломляться. (Звёздочка в слове «транс*» здесь особенно полезна, так как многие хиджра, катои и т. д. могут не идентифицировать себя или даже не понимать значение слова «трансгендер» или «транссексуал»). страна с населением 56 млн. Это известные актеры, модели,

Source: http://www.thedailybeast.com/articles/2015/02/08/the-best-place-to-be-trans-is-a-dictatorship.html/